第233章 帝王之道 (第1/3页)

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北疆之事，以一种所有人都未曾预料到的方式，得到了解决。

高景的“互市”之策，如同一股清流，为大汉帝国应对外部威胁，提供了一个全新的，兵不血刃的思路。

朝会散去后，嬴政再次将高景单独留在了御书房。

这一次，嬴政没有谈论国事，反而问起了一个看似毫不相干的问题。

“景纯，淳于越那老匹夫，最近跟扶苏走得很近，这事，你怎么看？”

高景闻言，便知正题来了。他笑了笑，道：“陛下是担心，扶苏公子会被那些腐儒的思想所影响？”

“哼。”嬴政冷哼一声，脸上闪过一丝不屑，“那老东西，满口‘师古’、‘尊周’，迂腐不堪。扶苏宅心仁厚，性情纯良，朕怕他被那老东西带到沟里去！”

高景沉吟片刻，道：“陛下，儒家之学，博大精深，非止一端。淳于越所代表的，不过是其中最保守，最食古不化的一派罢了。臣以为，堵不如疏。与其强行禁止扶苏公子接触儒学，不如让他看清儒学的全貌，自行分辨，何为精髓，何为糟粕。”

“哦？那依你之见，儒学之精髓，为何？”嬴政饶有兴致地问道。

“儒学之精髓，在于‘修身’、‘立世’！”高景正色道，“师兄荀子曾言：‘通则一天下，穷则独立贵名。天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立！’这，才是真正的大儒风骨！”

“韩非只说‘儒以文乱法’，却不提‘儒以身立世’，未免过于片面。真正的儒者，当以‘仁义礼智信’要求自身，而非强加于人。是为‘内圣’。”

嬴政若有所思地点点头：“那‘外王’呢？”

“这便是我今日，想与陛下探讨的核心。”高景站起身，缓缓道，“陛下，为君者，当学何术？”

不等嬴政回答，他便自问自答：“臣以为，上位者学道，中位者学儒，下位者学农墨。”

“何解？”

“道家之道，在于万物之本源，在于天地之规律。道家讲‘无为’，讲‘顺其自然’。此‘无为’，非是什么都不做，而是不做违背客观规律之事。此‘自然’，亦非放任自流，而是要洞悉事物发展的必然趋势，因势利导。”

“为君者，高居九天之上，当如天道，俯瞰众生，清静无为。只需把握住国家大政的航向，任用贤能，明晰赏罚即可。不可事必躬亲，更不可轻易表露自己的喜好。如此，方能人君南面，而天下大治。”

“这，便