第三十一章 第一个皈依者 (第2/4页)

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病人。”

渐渐地，阿明对基督教产生了浓厚兴趣。他主动参加礼拜，虽然听不懂大部分内容，但喜欢那种宁静庄严的氛围。更让他触动的是传教士们的生活方式：简朴、自律、乐于助人，与他印象中富裕骄纵的葡萄牙商人截然不同。

然而，当阿明表示想受洗时，佩雷斯却出人意料地谨慎。

“你需要更多学习，”神父说，“信仰不是一时冲动，而是终身承诺。”

他给阿明一本用汉语写的《天主实录》——这是传教士们熬夜翻译的教义概要，还安排利玛窦神父专门教导他。

阿明的学习过程充满文化碰撞。当他听到“上帝创造世界”时，自然联想到盘古开天辟地；听到“原罪”概念时，困惑地问：“祖先犯错，为什么要我们承担？”——这与中国“父债子偿”的观念相悖却又相似。

最大的障碍是“唯一真神”的观念。阿明很难理解为什么只能信一个神：“妈祖管海，观音慈悲，关公忠义，各管一摊不好吗？”

范礼安思考良久，打了个比方：“好比朝廷，有许多官员，但只有一个皇帝。上帝就是天上的皇帝，天使是官员。”

这个比喻让阿明似懂非懂，但至少有了理解的框架。

学习期间，阿明经历了一场内心挣扎。一天，母亲提醒他该去妈祖庙还愿——这是生病时许下的诺言。

“我现在信天主了，还能拜妈祖吗？”阿明问佩雷斯。

神父沉吟道：“你可以感谢妈祖庙的人帮助你，但不能参与祭拜。只能向唯一真神祈祷。”

阿明陷入两难：不去还愿，对不起父母和神明；去还愿，又违背新信仰。最终，他选择去妈祖庙捐钱，但不烧香不跪拜。

这个折衷方案让双方都不满意。庙祝觉得他心不诚，传教士觉得他妥协过多。

更大的压力来自家族。当阿明受洗的决心传开后，族长亲自召见他：“你要背祖忘宗吗？番教不准祭祖，你让祖先做孤魂野鬼？”

阿明痛苦不堪，夜不能寐。他向范礼安倾诉困境，神父出人意料地表示理解：

“孝敬父母是上帝的诫命。你可以用基督教的方式纪念祖先，比如祈祷、献花，只是不烧纸钱。”

这个变通方案让阿明稍感宽慰，但家族仍不接受。

洗礼的日子终于到来，却又横生枝节。香山县衙不知从哪听到风声，派胥吏来“提醒”传教士：严禁向中国人传教。

佩雷斯不得不推迟洗礼，心情