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“陛下，人数天定，臣敬鬼神。但不可因此本末倒置，心诚自有天佑。陛下召度三千，实有伤天和，损人伦。道佛两家，都讲究清心寡欲，佛家尤甚。出家之后，即便娶妻生子，也是寥寥无几。”
“我大唐承平也仅仅数年，子民仅仅前朝五之有一，此三千若男女各半（唐朝很多女道士），两人生四子，繁衍三代，便近五万之众。召度之后，恐不及十之有一。我大唐幅员广阔，然地广人稀，称不上强盛。”
至于人口剧增破坏均田制等问题，这不是李承乾应该考虑的，这是封建王朝的弊端，唯一能做的是让大唐存在长一些时日罢了。
至于其他就留给后世之君，一代人有一代人使命，目前大唐人口匮乏是不争事实。
李世民闻言，收敛心神，李承乾的劝谏显然让其动容，眼神不由重新审视自己的娃，莫非染疾能使人进步乎？随之退至御座上坐下，道：“你且继续道来。”
李承乾见到李世民这般郑重，心头一喜，待会有讨价还价余地了。
“其次，大赦天下。臣以为不妥，臣冲薄，于国未建其功，陛下为臣纳福，臣感激涕零，但大赦乃国政，因臣染疾，而让天下罪徒减罪脱罪，有损国家法度，若频繁如此，不免有投机取巧之辈，作奸犯科而安然无恙，长久不利于法治。”
李世民眉头紧皱，似乎在思考着其中得失。历史上也不知道李世民是不是因为得位不正，担心民间的名声，行使大赦次数甚多。改元大赦，丰年灾年大赦，皇后太子皇子公主染病亦有大赦。
这让穿越后的李承乾曾一度觉得贞观时期，监狱人少，除了政治是清明一些，是不是还有一种可能，大赦太多了。
“陛下欲建道观祈福，臣并无异议。此番秦道人为臣之事，劳心劳力，不如让其领观主，以备为天家效力。至于寺庙，僧人于此事并无出力，臣请陛下将此寺庙赐予臣。”
李世民一惊，莫不是自己的娃喜欢上阿弥陀佛。
“这是何故？”
“陛下，臣思来想去，越觉自己见识浅薄。长于深宫，百姓艰难，都不闻见。长安粟米几钱，胡饼几钱都不甚了解，只道听途说罢了。臣身为太子，如同聋哑一般，往后如何能施政令万民诚服，若是下面官吏相互勾结，臣便如同提线木偶，让其摆布，臣深忧之。”
“故此，向陛下求恩典，居时以建寺庙为由，建一座院落，臣欲取名'致知院'。礼记言：欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
