第四百六十一章 人牲 (第1/3页)

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“这是他们供奉的图腾？”我的眉头一点点皱了起来。

“不全是。”

慕颜走到我身边，跟我并肩站着，仰头看着那张人皮唐卡。

“如果我没猜错的话，这里应该是‘界’所复制的，吐蕃王朝崛起之前的时代，也就是已经神秘灭绝的古象雄文明。”

“而外面那帮人信仰的，大概率是笃苯。”

笃苯？

我摸了摸下巴，若有所思。

之前咱也提到过，藏地的苯教，那是比佛教还要早的本土宗教。

但苯教其实分为三个阶段。

笃苯、恰苯、觉苯。

所谓笃苯，就是苯教最古老、最原始的形态。

古象雄人生活在环境恶劣的雪域高原，对雪崩、雷暴这些自然力量充满了恐惧。

他们觉得万物皆有灵，而平息神明怒火的唯一方式，就是用大量的野牲和活人来进行红祭。

所以，剥活人皮、剜心掏肠、用人的身体器官做法器，在他们看来都是神圣的仪式。

难怪外面搞得跟人间炼狱一样！

我再次打量起那张人皮唐卡。

三头六臂，人身蛇尾，无数条黑色的巨蟒像黑色的火焰一样环绕在神像四周……

看着看着，我脑子里突然灵光一闪。

“我明白了！”我转头看向墓宴，恍然大悟，“笃苯教里，信奉天地水三界的鬼神，其中，掌管地下和水域的神灵，被称为鲁神！”

“虽然后来佛教传入，把鲁神翻译成了龙或者是娜迦，但在笃苯教义里，鲁神就是巨大而恐怖的蛇！”

我看着慕颜那一头乌黑的长发，忍不住乐了。

“他们正搞献祭的时候，你突然凭空出现在祭坛上，还用青丝蛊大开杀戒。”

“在这帮未开化的野蛮人眼里，你那头发简直就跟这唐卡上，鲁神降临的黑色巨蟒一模一样！”

“再加上你手里的枪喷吐着火舌，打出的子弹声如雷震。”

破案了！

难怪那帮象雄人会被慕颜吓得五体投地！

在这帮野蛮人眼里，她分明就是发了怒的鲁神，亲自下凡来吃祭品了，哪还敢动手？

慕颜无奈地点了点头。

“瞎猫碰上死耗子罢了。”她叹了口气，神色并没有因此放松，“但这种伪装不可能撑太久，我能感觉到，刚才那个大巫师（苯波）似乎已经在悄悄试